學員心得：佛法談的就是生活

董韋驛

人生的前瞻

　　什麼是前瞻？如果只是站在台灣社會的角度——那是學生讀好書，出生就可以準備大學，如果想讀研究所還能繼續準備下去；那是畢業找工作，前面所提的學業都是拿來準備好工作，接下來呢？別擔心，過年親戚圍爐繼續幫你瞻，到最後可能放棄想乾脆去算命街占。

　　一開始我也好奇，佛法可以怎麼樣前瞻？出生在沒有佛的時代，小時候耳聞末法時期，當下只覺得心惶惶，大概類似記錯期末考，結果只能裸考的那種心情。所謂臨時抱佛腳，釋迦牟尼佛老人家早已滅度，看來看去只有覺得自己腿很粗。但是，哭也沒什麼好解決事情的，於是認真聽法師演講，一探其中的奧秘。

　　結論是，結果根本沒有奧秘。

　　佛法根本就是談生活化的始祖，一切都是來對應生命中的喜怒哀樂，怎麼樣可以獲得平靜。簡單來說，可以告訴你怎麼不厭世，甚至可以解答——招生業配宣傳：為什麼大學考不好。很多時候心情的起伏，是因為這一念心轉不過去，師父們根本就是親善大使，很有耐心地指導我們還有什麼樣的思路可以走；生活上的不順遂，也是因為過去所造的業而昭感而來的，絕對不會種匏仔生菜瓜。佛法談的就是生活，當真正去面對，發現生命的目標時，所做的一切就具有前瞻性了。

　　或許下次親戚圍爐的時候，就可以和他們聊真正的前瞻。

脫俗的心靈

　　脫俗乍聽之下，會直覺有位長者站在高處，白髮蒼蒼衣袖飄飄。脫俗的功夫：六度波羅蜜必須行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若（智慧），完全比考大學還難，畢竟頂多念書，不會有考官突然衝進來打別人的頭讓人修忍辱，更何況總共有六個科目要一起修。平時來悟光精舍做義工打醬油，俗人眼觀未免覺得師父們的生活有點苦，沒有普羅大眾的娛樂，又有那麼多戒要守，所以其實直到參加的前一天，心裡多少還是有些抗拒。結果一來可好了，原本已經穿好登山裝準備腳腫得像麵龜，抬眼一望，咦？世外桃源！

　　真要說脫俗何所似，脫脂差可擬，可以褪去一身累贅，留下真正需要的精華。累贅未必是肉眼所見腿很粗，而是太在意弄了老半天，長回來只要在齋堂吃三天。先不提用齋的兩大碗公，下面引用一段《桃花源記》：

　　其中往來種作，男女衣著，悉如外人（僧衣）﹔黃髮垂髫（和尚尼、比丘尼眾），并怡然自樂。見漁人（愚人，我），乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設洒殺雞作食（不覺得雞很可愛嗎？所以給了兩大碗公飯菜），村中聞有此人，咸來問訊（很親切）。

佛法很直接的面對「人為什麼不快樂」，因為有太多煩惱，在清大待四年，吃什麼晚餐也可以是煩惱。煩惱像垃圾堆積，自身就是一座垃圾掩埋場，很清楚的，不是討論掩埋場要移去哪裡，而是直接垃圾減量。當所有垃圾都不再產出，掩埋場還能是掩埋場嗎？他只能是一方清淨的土地。

　　當然煩惱不可能說斷就斷，所以釋迦牟尼佛老人家就告訴我們方法，他知道凡夫常是「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」，因此要斷惡修善，乃至修六度，從根本去解決苦，就會發現無可舉杯處。找最快樂的事就往佛門裡面找，最快樂的人也不用找，就是佛。三天下來真的很快樂，已經很久沒有連續三天這麼快樂了。佛陀直言眾生皆有佛性，都有離苦得樂的潛力，於是也不用氣餒，願大家都可以成為最快樂的人。